四川省西充縣某村，200余位村民用寫“聯(lián)名信”的方式，欲將村里一位患有艾滋病的8歲男童驅(qū)離出村。

　　“他就是一顆定時(shí)炸彈，我們家的娃娃和他年齡差不多大，現(xiàn)在都只有讓娃娃住校，如果回家來(lái)，萬(wàn)一和他耍被接觸到或者被他咬一口，你說(shuō)咋辦？這個(gè)娃娃太危險(xiǎn)了?！币晃淮迕裾f(shuō)。

　　聯(lián)名信的方式很愚昧，將艾滋患兒比作定時(shí)炸彈的說(shuō)法也很無(wú)知。他們有表達(dá)訴求的權(quán)利，但沒(méi)有侵害艾滋病兒童權(quán)益的權(quán)力，莫說(shuō)驅(qū)離、不讓他上學(xué)，甚至不讓他坐公交車、用村里的水井也都是違法的。在同一片藍(lán)天下，不分膚色不分民族不論出身已經(jīng)是社會(huì)共識(shí)，村民們意見再大也大不過(guò)法律賦予的神圣權(quán)利。與艾滋病兒童接觸，在什么樣的情況下是安全的，也都有比較充分的科學(xué)依據(jù)，村民們可以選擇不接受，但沒(méi)辦法跨越社會(huì)劃定的界線。動(dòng)嘴可以，動(dòng)粗就不行；表達(dá)意見可以，辱罵人就不行；發(fā)發(fā)牢騷可以，但提一些過(guò)分的要求就不行。

　　不管是政府還是社會(huì)都不會(huì)接受村民們的無(wú)理要求，但另一方面，不管是誰(shuí)，也有選擇自己的朋友，有與一些人交好，與一些人老死不相往來(lái)的權(quán)力。法律不是萬(wàn)能的，我們可以保障艾滋病兒童的權(quán)利，譴責(zé)對(duì)他們的歧視，但我們無(wú)法靠這些就能讓兒童免于傷害。

　　哪怕是叢林中的獅子也需要親情的慰藉，何況是一個(gè)8歲大的孩子，他需要從社會(huì)中得到關(guān)懷得到愛心，得到溫暖得到幫助。我們沒(méi)有辦法想像一個(gè)孩子在孤獨(dú)絕望中成長(zhǎng)。這種冷漠無(wú)視甚至敵視的目光比直接動(dòng)拳頭更能傷害他們的心。

　　社會(huì)對(duì)艾滋病兒童的偏見是客觀的存在，不是一年兩年就能消除的，一個(gè)艾滋病兒童的成長(zhǎng)已經(jīng)等不起這些空洞的說(shuō)教。我相信，假以時(shí)日，哪怕在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，人們一樣也能不談艾色變；我也相信，隨著人們對(duì)艾滋病認(rèn)識(shí)的加深，社會(huì)總有一天會(huì)消除恐慌的心理。但這需要時(shí)間，更需要長(zhǎng)時(shí)間有效的科普宣傳，一個(gè)8歲的兒童有幾個(gè)童年，又有幾個(gè)十年。他們等不起春暖花開的那一天，他們中的很多人此生都要與孤獨(dú)絕望相伴，在歧視甚至敵視的目光中掙扎。

　　一個(gè)在絕望中成長(zhǎng)起來(lái)的人才是社會(huì)不安定的因素，而不在于他是誰(shuí)，他得了什么病。心里沒(méi)了希望，飽讀詩(shī)書的人一樣會(huì)拿起行兇的武器；有社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)艾滋病患者也一樣能找到自己存在的價(jià)值。艾滋病患者完全可以與人群平安相處，相反對(duì)一個(gè)正常人，誰(shuí)也無(wú)法保證他會(huì)不會(huì)威脅到別人的安全。

　　培養(yǎng)一個(gè)人要付出代價(jià)，但毀掉一個(gè)人社會(huì)要付出的代價(jià)更大。社會(huì)需要文明的整體進(jìn)步，更需要對(duì)這些兒童點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面式的幫助。不僅是給藥給錢，還要給幫助給溫暖，必須有人做他們成長(zhǎng)之路上的精神導(dǎo)師。這是一件很專業(yè)的事情，來(lái)自陌生人的愛更能讓孩子學(xué)會(huì)安寧，化解對(duì)社會(huì)的敵視情緒。這種作用是孩子的親人取代不了的。從這個(gè)意義上說(shuō)，譴責(zé)一群村民無(wú)知，把他們扣上冷漠無(wú)情的帽子于事無(wú)補(bǔ)，與其用高音喇叭去罵他們，不如回過(guò)頭來(lái)想想，我們能為艾滋患兒提供些什么。周圍的人歧視他，那我們是不是還有另一種力量來(lái)彌補(bǔ)這種缺失呢？

　　對(duì)艾滋病兒童而言，如果他無(wú)法選擇環(huán)境，至少可以選擇讓自己堅(jiān)強(qiáng)，他可能無(wú)法避開那些討厭的目光，但他可以選擇讓自己活得從容一些淡定一些，而不是沉淪。對(duì)艾滋患兒而言，個(gè)人精神救助遠(yuǎn)比空泛的道德許諾更有意義。