法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考17日拉開(kāi)帷幕，第一門(mén)科目就是讓所有考生最怵的哲學(xué)。漫長(zhǎng)的四小時(shí)考試，在所有會(huì)考科目里用時(shí)最長(zhǎng)，難度最大。
由于法國(guó)大學(xué)不設(shè)專(zhuān)門(mén)入學(xué)考試，學(xué)生憑借會(huì)考成績(jī)即可申請(qǐng)大學(xué)，所以法國(guó)的高中畢業(yè)會(huì)考相當(dāng)于中國(guó)高考。看看法國(guó)媒體公布的今年高考哲學(xué)題，感受一下法蘭西民族對(duì)精英教育的理解吧。
【像薩特那樣思考】
學(xué)習(xí)文學(xué)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、科學(xué)類(lèi)等不同科目的學(xué)生哲學(xué)考題不同，不過(guò)都要在三道備選題中任選一題作答。形式有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)的高考命題作文，內(nèi)容卻相差十萬(wàn)八千里。相信不少中國(guó)考生看過(guò)后都會(huì)慶幸自己沒(méi)生在法國(guó)。
文學(xué)類(lèi)：1.尊重一切生命是一種道德義務(wù)嗎？2.現(xiàn)在的我是我所經(jīng)歷的一切造就的嗎？3.對(duì)摘自法國(guó)思想家托克維爾所著《論美國(guó)的民主》的一段話(huà)作出解讀。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)類(lèi)：1.個(gè)人意識(shí)僅僅是其所屬社會(huì)的反映嗎？2.藝術(shù)家是否在其作品中刻意留下讓人意會(huì)的內(nèi)容？3.對(duì)摘自荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎所著《政治神學(xué)論》的一段話(huà)作出解讀。
科學(xué)類(lèi)：1.藝術(shù)品是否一定具有某種意義？2.政治無(wú)需講求真理嗎？3.對(duì)摘自古羅馬雄辯家西塞羅所著《論神性》的一段話(huà)加以解讀。
前幾年的題目還包括：“所有信仰都與理性相悖嗎？”“工作僅僅是為做個(gè)有用的人嗎？”“科學(xué)真理可能構(gòu)成危險(xiǎn)嗎？”“尋找幸福是否是個(gè)體自身的義務(wù)？”“思考是否就是對(duì)桎梏的解脫？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿(mǎn)足？”
對(duì)生命意義和存在價(jià)值的追問(wèn)，讓人眼花繚亂的先哲大名和經(jīng)典著作，如此高度思辨的哲學(xué)題，即便知識(shí)分子也未必能在短短幾個(gè)小時(shí)里論述清楚，更何況是中學(xué)生。人們震驚之余不免好奇，法國(guó)教育難道想把學(xué)生都培養(yǎng)成薩特？
【寫(xiě)作也“八股”？】
哲學(xué)題看似自由，寫(xiě)起來(lái)可沒(méi)那么天馬行空，還有固定套路，想得高分就要老老實(shí)實(shí)地“八股”，甚至連引經(jīng)據(jù)典都有數(shù)量限制。
一名法語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師曾說(shuō)，哲學(xué)考題看似抽象，發(fā)揮空間大，其實(shí)寫(xiě)作本身依然要遵循固定模式。比如，第一段首先要破題，即對(duì)題目中涉及的概念加以解釋?zhuān)瑫r(shí)闡明自己的觀點(diǎn)，而文章主體則要引用至少5個(gè)知名作家、哲學(xué)家、思想家等的觀點(diǎn)，充分展開(kāi)論述。最后下結(jié)論時(shí)通常不能把話(huà)說(shuō)死，要考慮到正反兩面，方能體現(xiàn)出完整、深刻的邏輯思維能力。
每年“大考”之前，法國(guó)書(shū)店里各類(lèi)哲學(xué)參考書(shū)、哲學(xué)概念記憶卡相當(dāng)暢銷(xiāo)?；ヂ?lián)網(wǎng)上針對(duì)哲學(xué)考試的輔導(dǎo)網(wǎng)站層出不窮。在法國(guó)，幾乎人人在中學(xué)時(shí)代都有過(guò)“背哲學(xué)”的經(jīng)歷。
在一個(gè)哲學(xué)學(xué)習(xí)氛圍如此濃厚的社會(huì)里，哲學(xué)家輩出也就不足為奇了。薩特正是在中學(xué)時(shí)期開(kāi)始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣，高中畢業(yè)后進(jìn)入法國(guó)頂尖的巴黎高等師范學(xué)校，隨后開(kāi)始構(gòu)建一套如何“依照個(gè)人意志作出自由選擇”的存在主義哲學(xué)。不知道在薩特的年代，哲學(xué)題寫(xiě)作是不是也有“八股”？
【側(cè)重“自我省察”】
法國(guó)媒體報(bào)道，今年法國(guó)大約有65萬(wàn)高中生參加高考，不論學(xué)文學(xué)理，哲學(xué)都是必考科目，與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理等不相上下。高中最后一年，人文類(lèi)學(xué)生每周必修8小時(shí)哲學(xué)，科學(xué)和技術(shù)類(lèi)學(xué)生每周2小時(shí)。哲學(xué)在法國(guó)中學(xué)教育中的核心地位由此可見(jiàn)一斑。
為什么要投入這么多時(shí)間和精力學(xué)習(xí)哲學(xué)？依據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱，哲學(xué)課的目的是“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)，以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。
法國(guó)國(guó)民教育督察官馬克·謝林哈姆早在2006年就曾說(shuō)過(guò)，教育對(duì)于構(gòu)建哲學(xué)的“文化與思辨”基礎(chǔ)至關(guān)重要。而哲學(xué)教育的主要目標(biāo)在于發(fā)展個(gè)體的“自我省察能力”。
法國(guó)的哲學(xué)教育重在引導(dǎo)學(xué)生“自我省察”，而歐洲其他國(guó)家的哲學(xué)教育則側(cè)重基于時(shí)間軸的哲學(xué)思想史梳理。比如，意大利的哲學(xué)課名為“思想史”，西班牙的哲學(xué)課名為“哲學(xué)的歷史”。德國(guó)、瑞士、瑞典等其他不少?lài)?guó)家也開(kāi)設(shè)類(lèi)似課程。
法國(guó)一家哲學(xué)教師協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人西蒙·佩里耶說(shuō)，自1808年起，哲學(xué)就已成為法國(guó)高中的必修課，這一傳統(tǒng)承自啟蒙時(shí)代的哲學(xué)家。哲學(xué)課的設(shè)置旨在培養(yǎng)具有“智性批評(píng)能力”的啟蒙公民。哲學(xué)的思考方式教人如何在日常生活中反省，如何深入思考問(wèn)題。
巴黎索邦大學(xué)哲學(xué)系主任佩里耶-昂里·特拉瓦約說(shuō)，不少法國(guó)人從中學(xué)時(shí)代的哲學(xué)教育中受益匪淺，在其后的人生歲月里繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的求索。即便在最小的法國(guó)村莊，哲學(xué)沙龍的數(shù)量之多和質(zhì)量之高都令人吃驚?！叭绻挥幸粋€(gè)理由對(duì)法國(guó)感到樂(lè)觀，那這就是。”(韓梁)(新華社特稿)