5月9日，《科學(xué)》雜志的封面文章給出了一個(gè)解讀：在種植水稻的南部，人們更為相互依賴(lài)，而北方小麥種植區(qū)人們則更加個(gè)人主義。研究認(rèn)為，這也可以解釋為何中國(guó)南方離婚率低于北方，而北方發(fā)明專(zhuān)利數(shù)多于南方。
研究者搜集了中國(guó)1996年、2000年和2010年的離婚率數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示種植水稻地區(qū)的離婚率比種植小麥地區(qū)的離婚率更低，“水稻文化注重避免沖突、保持關(guān)系，這可能讓人們不太愿意離婚。”
不久前有研究表明吃面多的人易抑郁，現(xiàn)在又說(shuō)吃面離婚率高。對(duì)此，有陜西網(wǎng)友郁悶的表示，無(wú)面不歡的老陜以后還要不要吃面呢？
陜西人愛(ài)吃面 每天一頓面一月不重樣
面條起源于咱陜西，咬一口那都是千年的文化；每天一頓面，一個(gè)月不重樣，西安就是“面條博物館”；且看biangbiang面，光是這字就足以復(fù)雜得征服你。
“逢年過(guò)節(jié)、婚嫁喪事、日常飲食，都離不開(kāi)面條。”網(wǎng)友領(lǐng)子說(shuō)。陜西省民俗學(xué)會(huì)專(zhuān)家稱(chēng)，面條起源于中國(guó)陜西，陜西面條能叫上名字的就有500多種，最細(xì)的如頭發(fā)絲，最寬的達(dá)6厘米。“到西安來(lái)，每天一頓面，一個(gè)月不重樣，保你百吃不厭，越吃越愛(ài)吃。”陜西人愛(ài)吃面，而且很會(huì)吃面，煮、蒸、炒、烙、煎、煨、炸“十八般武藝”通通采用。
70、80后成離婚主力軍 高離婚率有“三大殺手”
陜西省民政廳社會(huì)事務(wù)處調(diào)研員楊興太：“從全省離婚數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，25到40歲是離婚的一個(gè)主力，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是年齡逐漸年輕化，從婚姻維系時(shí)間來(lái)看，(婚后)一到兩年離婚的數(shù)量逐年上升，(婚后)一年離婚的已經(jīng)達(dá)到五分之一還要多。”
陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員楊紅娟：“70、80后的人群有自身的特點(diǎn)，一個(gè)方面這些人群處于社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)婚姻的價(jià)值觀(guān)念的認(rèn)識(shí)還在激烈的變動(dòng)當(dāng)中。他們本身也是獨(dú)生子女的這一代，追求自我、自由的意識(shí)，缺少容忍。”
此外，專(zhuān)家指出，家庭不穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型快的一個(gè)表征，社會(huì)的快速發(fā)展所引起的變動(dòng)很容易導(dǎo)致人們?cè)诨橐鲋斜憩F(xiàn)出較多不適應(yīng)。“太注重自我”、“追求物質(zhì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)沖突”和“雙方家庭不和”成為了婚姻的“三大殺手”。
陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員楊紅娟：“婚姻是家庭穩(wěn)定特別重要的因素，作為當(dāng)事人也就是夫妻雙方，要多溝通，互相能理解，不斷提高自己能和諧相處的能力，這樣婚姻的穩(wěn)定性就會(huì)不斷的提高。”
學(xué)界點(diǎn)評(píng)
“用一兩個(gè)因素解釋宏大社會(huì)差異，是不是把多元社會(huì)平面化了？”
“今天的‘稻米文化’南方人很可能在一兩代以前還是北方居民，所受的還是‘小麥文化’的影響。”哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士研究生華銳表示，現(xiàn)代社會(huì)的一大特點(diǎn)就是文化的快速流變和人口的大規(guī)模遷移，因此文章作者從古代的生產(chǎn)方式中去尋找現(xiàn)代的南北差異由來(lái)，“有緣木求魚(yú)之感。”他說(shuō)，作者雖然證明種植作物的不同和地域心理差異之間的關(guān)聯(lián)性，但兩者是否有因果聯(lián)系，還值得商榷。
華銳表示，從歷史學(xué)的角度，用生產(chǎn)方式的差異來(lái)解釋社會(huì)發(fā)展軌跡的不同，很早以前就有，比如西方歷史學(xué)家魏特夫在上世紀(jì)50年代就提出：東方國(guó)家的治水需要帶來(lái)了專(zhuān)制主義。
“這受到了學(xué)界無(wú)盡的批判，這些說(shuō)法之所以不太受歡迎，就是因?yàn)樗鼈兲?jiǎn)單化。”華銳認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)的文化特征受到很多因素的影響，而并不是每個(gè)因素都能量化、代入數(shù)學(xué)模型分析的，“用一兩個(gè)因素來(lái)解釋宏大的社會(huì)差異，是不是把多元的人文社會(huì)平面化了，這很值得思考。”（中新網(wǎng)）