有媒體報(bào)道，自8月12日天津塘沽爆炸發(fā)生至今，馬云微博評(píng)論被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋。不少網(wǎng)友指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”，“首富就該捐1個(gè)億”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘寶了”……

　　每每發(fā)生大災(zāi)大難，總有人把“捐款”的目光聚焦于一些富人名企，甚至不乏直接喊話的“逼捐”。此舉看似是在為受難者聲援爭(zhēng)取社會(huì)救助，實(shí)則是一種以網(wǎng)絡(luò)暴力強(qiáng)人所為的道德綁架，不僅傷害了當(dāng)事者的人格尊嚴(yán)與權(quán)利自主，也讓愛心慈善扭曲變味。

　　慈善捐款，應(yīng)是一種量力而行的自覺自愿行為，需要每個(gè)社會(huì)成員的積極參與和推動(dòng)，而非只是為少數(shù)土豪富紳定制的“專利”，更不是一部分人作為慈善“拉拉隊(duì)”，站在道德制高點(diǎn)上威逼另一部分人“慷慨解囊”。扶危濟(jì)困的善良人性和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，當(dāng)是慈善捐款的原始動(dòng)力。捐與不捐、募捐方式及捐款數(shù)量等，是每個(gè)公民與法人自主選擇的正當(dāng)權(quán)利，無需別人說三道四?！氨啤背鰜淼木杩?，悖逆樂善好施的慈善本意，既無道德更不文明。

　　盡管喊話“逼捐”不無同情弱者、呼喚善心的良好初衷，但更多的恐怕是為求得帶有“打富濟(jì)貧”意味的心理平衡。在法治社會(huì)，通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得的財(cái)富，都當(dāng)受到社會(huì)的尊重和法律的保護(hù)?？s小貧富差距需要采取征稅、社會(huì)保障及資源再分配等方面的制度性設(shè)計(jì)，社會(huì)募捐自然也暗含了此項(xiàng)功能。但對(duì)于推動(dòng)純屬道德范疇的慈善事業(yè)，卻只能靠輿論和行為引導(dǎo)，而不應(yīng)將其視為向富人“敲竹杠”的機(jī)遇和手段。

　　“8·12”爆炸事件仍處在救人滅火的重要節(jié)點(diǎn)，相關(guān)幫扶任務(wù)與責(zé)任還有很多，應(yīng)尊重人們表達(dá)愛心時(shí)機(jī)與方式的自主選擇。而鑒于馬云一貫熱心公益事業(yè)的不錯(cuò)表現(xiàn)，及其在災(zāi)難中多次捐款的過往足跡，也請(qǐng)對(duì)他的愛心善舉保持充分的信任與耐心。

　　弘揚(yáng)慈善公益，需多些從我做起的務(wù)實(shí)踐行，少些聚焦富豪的道德綁架，“逼人捐款”的網(wǎng)絡(luò)暴力只會(huì)讓慈善誤入歧途。(張玉勝)