商洛日報 - 商洛之窗訊（姚懷亮）二黃鼎盛時民間班社風起云涌
　　據(jù)《陜西省文化藝術志》《商洛戲劇志》記載，以及健在的一些民間老藝人和老觀眾回憶，自清代嘉慶年間以至于民國期間，活躍在商洛各縣的二黃戲班計有百余家之多，知其名稱者，商縣有雙盛班、泰來班、隆盛班、易俗社、同興班、福民班、益民社、大華社、民益社、同順班、楊斜張瘋子班、大幸園、群樂社、培云班、抗建劇團、國民軍第十七師俱樂部等；山陽有三合班、同合班、同順班、德勝班、新民社、洪卿社、發(fā)華社、劇樂社、大同社等；鎮(zhèn)安有三合班、四喜班、五福班、安樂社、同心社等；柞水有阮家班、曾家班、沈家班、戴家班等；龍駒寨有善慶班、廣易社、鵬程班、祥瑞班、田家班、王炳班等；洛南有崇德堂、永輝堂、隆盛班、同樂班、中興社、新民學社等；商南有韓毛戲班、桂家班、吳家班等。
　　由于年代的久遠，對于上述班社的詳細情況，我們已所知無多，僅能就他們的開辦、組織、行規(guī)、演出等，概敘一斑。民間戲班多系私營性質，大都由當?shù)赜绣X有勢的鄉(xiāng)紳或富戶領辦，當時稱作“箱主”“班主”或“班頭”。舊時所謂有戲班的地方實系有戲箱的地方。因為財力的強弱，班社招募的行當角色的優(yōu)劣多寡，以及與演出地頭的人脈關系親疏如何等因素，各班社活動的持續(xù)年份時間長短，也大有差別。大多戲班子往往短期之內會數(shù)易其主，時聚時散現(xiàn)象常常發(fā)生。藝人們亦多朝秦暮楚，時去時來，居無定處，故很難說清某人是某班的固定演員。而實力較強的班社，也多能堅持常年演出。如組建于民國十七年(1938)的山陽二黃戲班“同合班”，班主為王德朝，領班長是人稱“一聲雷”的著名凈角呂慶華(商南人)，派師是素有“七齡童”之稱的尹定貴(柞水鳳鎮(zhèn)人)，旗下著名藝人有劉鳴祥、葉鳴英、張鳴峰、盧明才、鮑壽亭諸人，陣容整齊，各有拿手之戲。劇社演出劇目頗多，如《取洛陽》《獅子樓》《青龍關》《湘江會》《朱砂印》《大封王》《鐵龍山》《七雄盜墓》等200余本，足跡遍及商洛各地和湖北二鄖，以及本省安康、漢中各縣，有時還北上渭南、潼關等地，在此一區(qū)域影響極大，堅持演出活動長達20余年。而多數(shù)班社則屬于間斷性演出，演出旺季分為前后兩季，春節(jié)后到麥收前為前季，秋收之后至冬月為后季。班社集中，準備演出，謂之“全班子”；臨時放假或戲班解散，謂之“散班”。
　　民間戲班歷來重視藝員的先期藝術教育，在班社成立之初即先期開設“科班”，實際上類同于現(xiàn)今由政府開辦的戲劇學校，其主要目的是為戲班子培養(yǎng)專業(yè)戲劇人才。培訓形式又分為“科班”與“跟班”兩種。“科班”一般先在社會上招收學徒，每期二三十人，設有總管，主要負責教學生識字，正字音韻，并講解歷史；也有負責基本功訓練和一末到十雜唱功的教習一二名。學徒在學習期間一般不參加對外演出活動。學制三年，出科后要“謝師”一年。所謂”謝師”，即學員出科后參與戲班演出的工錢和破賬收入要全部交予師傅，而學生的衣物被褥及日常生活用品皆由師傅負責供給。這一行規(guī)意在加強學員在實習期內的管理，約束其要繼續(xù)接受老師的藝術栽培和指導，籍以增進徒弟同師傅之間的感情交流，以體現(xiàn)舊時江湖藝人們歷來遵循的“尊師重教”的傳統(tǒng)道德觀念?？瓢嗟陌嘁?guī)極為嚴苛，例如不準中途逃跑，不準吸煙喝酒，不許打架嫖賭，不準與外人接觸交往，不準頂撞老師，不準議論吃穿，不談嫌飯碗子，不準吃辣子等刺激性強的食物等。一人犯班規(guī)，全班受牽連，要“打通堂”。學員生活異常清苦，平時主要吃包谷糊湯，以生白菜、蘿卜絲拌飯。過年過節(jié)才能吃上一頓大油煮熟的蘿卜飯。平素腳穿麻鞋，入冬方發(fā)布鞋。三人合蓋一條被子，打對睡覺?？瓢鄬W藝督促甚緊，教師安排從不馬虎，病輕也要堅持練功，學員每天只能休息五六個小時，凌晨即起就要投入高強度的練功活動。“跟班”主要在已正式開始演出活動的戲班子中實行，由某藝人收一二名徒弟，跟隨班社邊演出邊訓練。入科演出后，對外即稱是某某老師的學生，舊時謂之“跟班”。相對來說，零星收徒、跟班學藝的教育形式，既符合民間戲班發(fā)展初期經(jīng)濟實力相形拮據(jù)的實際，又能滿足在演藝隊伍規(guī)模不大、角色行當配備不齊的情況下，便于權宜救場，裕如應付困境的眼前需要，因此，“跟班”教育當初在民間戲劇班社中是一種比較盛行的藝員培訓形式。“科班”在本地則屬于不定期開設的狀況，歷史上有名的科班有龍駒寨的“善慶班”和商縣腰市鎮(zhèn)的“同順班”。這兩家科班培養(yǎng)訓練出來的藝人們，在以后的商縣、洛南、山陽、鎮(zhèn)安二黃班社中，大多成為各行當演出中的主角和骨干，為商洛二黃戲的傳承、綿延和發(fā)展作出了極大的貢獻。