中新網(wǎng)北京4月6日電 (記者 彭大偉)“我們?yōu)榱藴?zhǔn)備好進(jìn)入中國(guó)花了800年時(shí)間?！碑?dāng)被問(wèn)到為什么遲至2015年才正式來(lái)到中國(guó)內(nèi)地，牛津大學(xué)羅德學(xué)院學(xué)監(jiān)、羅德基金會(huì)及獎(jiǎng)學(xué)金全球CEO查爾斯·康恩半開(kāi)玩笑地用梵高的例子來(lái)解嘲(注：牛津大學(xué)成立于12世紀(jì)左右)，“如果梵高被問(wèn)到他的最后一幅代表作畫(huà)了多久，答案肯定是‘一生’?！?/p>
設(shè)立于1903年的羅德獎(jiǎng)學(xué)金，其所強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)力”究竟指什么？在暌違一個(gè)多世紀(jì)后正式進(jìn)入中國(guó)，對(duì)牛津大學(xué)和中國(guó)又意味著什么？中新網(wǎng)記者日前就此獨(dú)家專訪了來(lái)華“路演”的查爾斯·康恩與牛津大學(xué)副校長(zhǎng)尼克·羅林斯。
“獎(jiǎng)學(xué)金中的獎(jiǎng)學(xué)金”
由于申請(qǐng)難度極大，全球每年僅83人入圍，加之培養(yǎng)了多名諾貝爾獎(jiǎng)得主，羅德獎(jiǎng)學(xué)金較常見(jiàn)的一個(gè)稱謂是“獎(jiǎng)學(xué)金中的諾貝爾”。
而查爾斯·康恩個(gè)人更認(rèn)可的名稱是“獎(jiǎng)學(xué)金中的獎(jiǎng)學(xué)金”(Scholarship for Scholarships)。羅德獎(jiǎng)學(xué)金直接或間接啟發(fā)了后世許多著名獎(jiǎng)學(xué)金。
美國(guó)人富布賴特在上世紀(jì)20年代獲得羅德獎(jiǎng)學(xué)金赴牛津?qū)W習(xí)，后來(lái)成為美國(guó)參議員。他推動(dòng)建立的“富布賴特項(xiàng)目”是美國(guó)政府資助的旗艦獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，已使超過(guò)30萬(wàn)人獲得國(guó)際交流機(jī)會(huì)。
最近的例子則是清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項(xiàng)目。該項(xiàng)目官網(wǎng)介紹直接寫(xiě)道，“靈感來(lái)自于羅德獎(jiǎng)學(xué)金，旨在應(yīng)對(duì)21世紀(jì)及之后面臨的挑戰(zhàn)”。
為該項(xiàng)目捐助一億美元的美國(guó)黑石集團(tuán)主席蘇世民(Stephen A. Schwarzman)年輕時(shí)曾申請(qǐng)羅德獎(jiǎng)學(xué)金但不成功，后來(lái)申請(qǐng)去劍橋的獎(jiǎng)學(xué)金也失利。他接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，“當(dāng)年我什么獎(jiǎng)學(xué)金也沒(méi)拿到，很想拿一個(gè)?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)者不等于“做領(lǐng)導(dǎo)”
“領(lǐng)導(dǎo)才能”(instinct to lead)是查爾斯·康恩反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念。羅德基金會(huì)提供的介紹也寫(xiě)道，獎(jiǎng)學(xué)金旨在為全球“杰出青年領(lǐng)袖”提供一個(gè)“改變命運(yùn)”的機(jī)會(huì)。
羅德獎(jiǎng)學(xué)金得主后來(lái)成為政經(jīng)領(lǐng)袖的大有人在，其中包括美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓、澳大利亞現(xiàn)總理阿博特、投資家約翰？鄧普頓、麥肯錫董事長(zhǎng)鮑達(dá)民等。
查爾斯·康恩也表示，羅德獎(jiǎng)學(xué)金與其他獎(jiǎng)學(xué)金的一大不同在于，“它就像一個(gè)終身制的會(huì)員身份”。目前在世的4000多位羅德學(xué)者分布在全球各地，大多為各界佼佼者。加入這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)大多數(shù)人而言不啻于開(kāi)啟通向成功的快車道。
但也有羅德學(xué)者選擇“人跡罕至的路”。1992年獲得羅德獎(jiǎng)學(xué)金的美國(guó)人彼得？海斯勒結(jié)束在牛津的學(xué)業(yè)后，選擇于1996年來(lái)到當(dāng)時(shí)還屬于中國(guó)四川省的涪陵師專做一名志愿者，教授英語(yǔ)。在這里，他有了中文名“何偉”。
離開(kāi)涪陵后，何偉成為駐華記者。他在中國(guó)的工作、生活和游歷時(shí)光后來(lái)形成了《江城》、《尋路中國(guó)》、《甲骨文》和《奇石》等多本著作，其幽默獨(dú)特的文風(fēng)在中美兩國(guó)均受到歡迎，并捧回許多獎(jiǎng)項(xiàng)。何偉也被譽(yù)為“描述中國(guó)的最受矚目的作家”。
按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，何偉或許不那么像“領(lǐng)導(dǎo)者”。但查爾斯·康恩指出，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者一定要有一種“影響別人和使別人能夠追隨他”的品德和才能，同時(shí)還應(yīng)該是一個(gè)非常注重團(tuán)隊(duì)合作精神的人才。
考慮到何偉在中國(guó)引領(lǐng)了關(guān)于非虛構(gòu)寫(xiě)作的公眾討論并吸引年輕人投身特稿創(chuàng)作，查爾斯·康恩表示，他毫無(wú)疑問(wèn)符合上述標(biāo)準(zhǔn)。
“我們認(rèn)為的‘領(lǐng)袖’不僅僅是在政治領(lǐng)域，同時(shí)也是活躍在科學(xué)以及其它各個(gè)領(lǐng)域前沿的活動(dòng)家和優(yōu)秀的人士，而且要有非常獨(dú)到的見(jiàn)解?！彼f(shuō)。
中國(guó)學(xué)生不缺創(chuàng)造力，缺催化劑
不久前，中國(guó)游客赴日本購(gòu)買馬桶蓋一事再度引發(fā)“山寨”與創(chuàng)新乏力關(guān)系的爭(zhēng)論。在國(guó)際上，中國(guó)留學(xué)生也經(jīng)常被視作“勤奮有余，創(chuàng)新不足”。
尼克·羅林斯認(rèn)為，上述問(wèn)題是不同教育體系造成的。
“在中國(guó)，教授告訴學(xué)生一個(gè)結(jié)論，學(xué)生會(huì)對(duì)他說(shuō)‘謝謝’。但在牛津，學(xué)生會(huì)讓教授‘證明給我看’。”他表示，中國(guó)受儒家文化影響深遠(yuǎn)，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生往往非常遵從教授；而西方，特別牛津大學(xué)這樣的學(xué)府，更加注重個(gè)人思維的發(fā)散和體現(xiàn)，兩者背后是大異其趣的教育體系和理念。
他認(rèn)為，自己在牛津碰到的很多中國(guó)學(xué)生都是“非常努力，知識(shí)儲(chǔ)備非常豐富”，而重要的是，如何提供相對(duì)自由的空間幫助他們發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓他們把想法發(fā)揮出來(lái)，“就像打開(kāi)一個(gè)擰得很緊的瓶蓋一樣，更加勇敢地提出自己的個(gè)人見(jiàn)解”。
尼克·羅林斯認(rèn)為，羅德獎(jiǎng)學(xué)金可以起到“催化劑”的作用。
“羅德獎(jiǎng)學(xué)金獨(dú)到之處便是會(huì)讓學(xué)生接觸更多不同文化背景的人，走出他們自己習(xí)以為常的圈子，在社交和學(xué)術(shù)層面有更加寬松和多樣化的環(huán)境。”他注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：在牛津，中國(guó)學(xué)生特別容易抱團(tuán)，亦即不愿意跟其它國(guó)家或者不同文化背景的學(xué)生交流。他用手做了一個(gè)“攪拌沙拉”的動(dòng)作：“我會(huì)鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生和不同國(guó)家的同學(xué)融在一起?！?/p>
“也許在若干年后，今天的決定能被證明和英國(guó)加入亞投行一樣重要?！辈闋査埂た刀餍χf(shuō)。(完)