中新社北京4月17日電 (楊喆)“本次西藏白皮書(shū)，系統(tǒng)地對(duì)十四世達(dá)賴集團(tuán)所謂‘中間道路’進(jìn)行了揭露和批駁，明確了這條道路走不通?！敝袊?guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所所長(zhǎng)廉湘民17日對(duì)記者表示。

　　4月15日，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表約2.7萬(wàn)字的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)。廉湘民認(rèn)為，今年是西藏自治區(qū)成立50周年，選擇在此時(shí)發(fā)表白皮書(shū)，也是借此回顧這50年來(lái)西藏所走過(guò)的道路，對(duì)西藏發(fā)展道路進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)對(duì)西藏未來(lái)道路作一個(gè)展望。

　　“從白皮書(shū)的回顧中可以清晰地看到，西藏現(xiàn)行發(fā)展道路符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合西藏各族人民利益，受到西藏各族人民擁護(hù)，是西藏社會(huì)發(fā)展必然的歷史選擇，所以這條道路不可動(dòng)搖?！绷婷裾f(shuō)。

　　“《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)是中國(guó)第11個(gè)以西藏為主題的白皮書(shū)。”廉湘民表示，到目前為止有關(guān)西藏的白皮書(shū)大體可分為兩種類型，一種是綜合型的，另一種是專題型的。本次白皮書(shū)可以歸為專題型，重點(diǎn)圍繞公眾比較關(guān)注的“西藏發(fā)展道路”主題來(lái)進(jìn)行充分闡釋。

　　廉湘民指出，圍繞西藏發(fā)展道路的爭(zhēng)論由來(lái)已久，對(duì)此白皮書(shū)給出了系統(tǒng)、準(zhǔn)確、權(quán)威的答案。其意義在于，澄清了西方反華勢(shì)力和達(dá)賴集團(tuán)散布的一些謠言；堅(jiān)定了民眾對(duì)于繼續(xù)堅(jiān)持西藏現(xiàn)行發(fā)展道路的信心；對(duì)于達(dá)賴本人的前途問(wèn)題，也明確只有徹底放棄分裂主義主張和行為才有出路。

　　白皮書(shū)將達(dá)賴所謂“中間道路”的核心概括為五個(gè)方面，明確其實(shí)質(zhì)是分裂中國(guó)，并對(duì)“大藏區(qū)”、“高度自治”以及“和平”、“非暴力”等說(shuō)法進(jìn)行一一批駁。廉湘民認(rèn)為，無(wú)論是從事實(shí)根據(jù)、理論根據(jù)還是論述的邏輯來(lái)看，白皮書(shū)都把“中間道路”的本質(zhì)揭露得非常深入?！耙酝嘘P(guān)西藏的白皮書(shū)主要從正面闡釋，介紹西藏的發(fā)展、進(jìn)步，而此次是比較系統(tǒng)地揭露達(dá)賴集團(tuán)所謂‘中間道路’的實(shí)質(zhì)，然后進(jìn)行批駁。”

　　對(duì)于十四世達(dá)賴，廉湘民表示，從其1959年以來(lái)的所作所為看，他代表的是西藏封建農(nóng)奴主殘余的立場(chǎng)，根本無(wú)法代表廣大西藏人民；從其50多年來(lái)在境外的活動(dòng)可以看出，他無(wú)非是國(guó)外反華勢(shì)力對(duì)付中國(guó)的工具。“達(dá)賴作為一名僧人、活佛，所作所為卻完全是一個(gè)‘政治和尚’，完全違背了佛教的戒律，這在白皮書(shū)中不難看出?！?/p>

　　“對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，如果不戴有色眼鏡認(rèn)真閱讀的話，相信可以從白皮書(shū)中得到有關(guān)西藏發(fā)展道路的客觀結(jié)論?！绷婷裾f(shuō)。(完)