民政部日前發(fā)布的《2014年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2014年依法辦理離婚363.7萬(wàn)對(duì)，比上年增長(zhǎng)3.9%。一項(xiàng)調(diào)查顯示，22.5%的受訪者感覺(jué)近幾年來(lái)離婚現(xiàn)象明顯增多，54.8%的受訪者認(rèn)為有所增加。36.3%的受訪者發(fā)現(xiàn)“閃離”現(xiàn)象變得普遍。71.9%的受訪者歸因?yàn)樯鐣?huì)浮躁、拜金風(fēng)氣。(7月23日《中國(guó)青年報(bào)》)

　　在一個(gè)盛行“淺閱讀”的時(shí)代里，“拜金致離婚”不可避免會(huì)遭遇蜻蜓點(diǎn)水的碎片化解讀。然而，其背后同樣有著復(fù)雜的利益訴求和情感需要，同樣有著人們的愛(ài)與痛。我們不能戴上有色眼鏡，進(jìn)行人性指責(zé)和道德批判，而是要尋找其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景和社會(huì)根源。

　　伴隨著社會(huì)變遷，經(jīng)濟(jì)因素越來(lái)越多地嵌入日常生活，婚戀領(lǐng)域也未能免俗。在消費(fèi)社會(huì)，人們難以獲得和享受“簡(jiǎn)單”“純粹”的情感。在商品化進(jìn)程中，情感表達(dá)與金錢的聯(lián)系日漸密切；房子、汽車尚且不論，看電影、聚餐、節(jié)日禮物，浪漫的愛(ài)情也離不開(kāi)金錢的支持。

　　市場(chǎng)化不僅是一種資源配置方式，也在無(wú)形之中塑造了人們的價(jià)值觀。當(dāng)人們習(xí)慣于用財(cái)富來(lái)衡量一段生活的好壞，并樂(lè)于在文化上建構(gòu)這樣的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，情感商品化、婚戀庸俗化很難說(shuō)不是一種必然?！案吒粠洝薄暗踅z”等充滿身份邊界和社會(huì)分層的詞匯，不僅揭示了不同經(jīng)濟(jì)狀況的人們?cè)谏鐣?huì)評(píng)價(jià)體系中的差異，也反映了人們?cè)诨閼偈袌?chǎng)中截然不同的生存生態(tài)。

　　作為一種新的社會(huì)現(xiàn)象，婚戀觀念拜金化是人們對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)變遷，尤其是市場(chǎng)化的一種回應(yīng)和策略——社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中日益分化的利益和高度不確定的市場(chǎng)，引發(fā)了人們的集體性焦慮；為了確保自身將來(lái)的生活水準(zhǔn)，人們?cè)诨閼龠^(guò)程中會(huì)謹(jǐn)慎地考察對(duì)方當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　在利益主體多元化、利益沖突顯性化的當(dāng)下，“拜金致離婚”盡管有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，卻并非婚姻關(guān)系破裂的根本?；橐霾粌H是一種契約關(guān)系，也是一種情感互動(dòng)關(guān)系。

　　從如膠似漆，到相敬如賓，再到分道揚(yáng)鑣，互動(dòng)狀況的惡化，讓感情逐步降溫。當(dāng)夫妻雙方得不到足夠的愛(ài)與關(guān)心，感受不到家庭的溫暖的時(shí)候，婚姻關(guān)系就會(huì)走向人性、道德和法律的危險(xiǎn)地帶。

　　人們?cè)诨榍百M(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，想方設(shè)法地加強(qiáng)雙方的情感互動(dòng)；結(jié)了婚之后，卻像變了個(gè)人一樣，對(duì)雙方的情感互動(dòng)毫不在乎、聽(tīng)之任之。情感互動(dòng)的缺失，讓婚姻生活缺乏潤(rùn)滑劑和黏合劑，變得干燥、空洞；正是因?yàn)榍楦谢A(chǔ)不夠牢靠，才會(huì)讓外部的誘惑、現(xiàn)實(shí)的壓力“有機(jī)可乘”，讓婚姻上演 “變形記”。作者 楊朝清