西天取經(jīng)是一場大型古裝真人秀？

　　早在《西游記》小說第八回，如來佛就已經(jīng)策劃了西行的大概流程；隨后觀音菩薩作為執(zhí)行者，細細做好了人事安排；取經(jīng)過程中，天上的諸位神佛又貢獻法寶、又貢獻親信，甚至還不惜放下手頭工作，親自奔波幾趟。這一切一切的工作，都以“西天取經(jīng)”為核心圍繞展開。

　　然而盡管一切都已事先安排妥當，核心人物三藏和尚本人卻始終懵懵懂懂，取經(jīng)路上老是磕磕碰碰，既容易擔驚受怕，又嫌徒弟不夠出力。你看這樣的安排，是不是和真人秀節(jié)目頗為相似？

　　你說瞎扯？好吧，空口無憑，數(shù)據(jù)為證。

　　在這35次故事考驗中，真正只靠師徒齊心合力解決難題的有幾次呢？

　　只有11次。

　　這意味著什么？取經(jīng)順利完成，與其說是靠師徒齊心，不如說更仰仗各路神佛幫忙。

　　就像常見的真人秀節(jié)目，表面上是主角們運用智謀、勇氣歷險闖關，暗中則是由工作人員安排好了一切。

　　這樣的安排，最不能容忍的大概就是孫悟空了吧。

　　按照他大鬧天宮時的能耐，天上天下罕逢敵手。區(qū)區(qū)西天取經(jīng)，何須假借他人的幫忙。但是如果孫悟空一味的爭強斗勇，妖怪大多不是對手，可唐僧也就得不到磨難，那么八十一難也就失去了意義。

　　可是悟空又是取經(jīng)路上難得的得力干將，所以如何妥當安排好他，是神佛們比較頭疼的問題。

　　好在孫猴子是何等的靈性，大概剛進入角色不久，便略略知曉了整個西行背后的策劃安排?；蛟S他和菩薩、佛祖早在背后勾兌，每次遇到有“后臺”的妖怪，只要逢場作戲便好，時候差不多了，便各處訪仙問佛，“解鈴還須系鈴人”。

　　這樣也可以解釋了，為何大鬧天空時威風八面的齊天大圣，到了西天取經(jīng)的路上，就突然窩囊得成了“搬救兵專業(yè)戶”。

　　經(jīng)總結，權責分配規(guī)則大致如下：

　　一般情況，誰家惹出(安排)的禍端，就由誰家去解決；

　　誰有法寶、能力克制的，由誰去解決；

　　誰都解決不了的，由觀音解決；

　　觀音都解決不了的，則由如來親自解決。

　　從數(shù)據(jù)中不難看出，觀音親自出手解決問題的次數(shù)遠高于其他神佛。實際上，觀音在取經(jīng)路上幫忙的次數(shù)遠不不止6次?！段饔斡洝房偣?00個章回，有觀音出現(xiàn)的超過三分之一，遠超其他神佛。毫無疑問，除了取經(jīng)四人組以外，觀音是整本《西游記》里最忙碌的。不過，誰讓她是取經(jīng)的總執(zhí)行人呢？權力越大，責任也就越大。

　　從取經(jīng)一開始，觀音的道場南海就沒有清凈過。因為人事安排都是觀音定的，所以收個徒弟，也要觀音親自出馬(或者有手下木吒代勞)。孫猴子也愛三天兩頭跑一趟南海，因為觀音那里太容易說話了。即使不能當面解決問題，也能得指點一二，對解決問題有莫大用處，還順手附送三根救命毫毛。

　　甚至長時間沒見著了，觀音也會化成凡人模樣去取經(jīng)路上“邂逅”一番。

　　西天取經(jīng)過程中最大的困難，無疑是要對付那些陰謀層出不窮、詭計多端的妖怪了?？梢赃@樣說，每遇到一伙妖怪，唐僧的苦難本里都要多上濃墨重彩的幾筆。

　　如何安排妖怪，也是取經(jīng)的關鍵所在。如果妖怪太乖良溫馴，則起不到“鍛煉”唐僧的作用，如果太兇暴殘忍，則有傷害唐僧的風險。

　　這各路妖怪都是什么來頭呢？經(jīng)過總結，妖怪大致可以分為兩類，有一類妖魔是自然界中的生物成仙，而有一類妖魔則是與神佛有著特殊的關系。所謂的特殊關系，用更直白的話說，就是有后臺。

　　最后的安排可能是經(jīng)過多方妥協(xié)的，法力高強的、讓取經(jīng)四人多番磨難的大多是有“后臺”的妖怪，而施加小苦難的，則有野生妖怪擔當了。

　　為何“后臺”妖怪比例這么高？

　　或許可以這樣解釋：一方面，在取經(jīng)路上湊齊八十一難比較困難，如來只能安排各路神佛“人為”地制造困難；另一方面，如果都讓野生成精的妖怪擔當重任，“假戲真做”出差池的風險很大，而且外人數(shù)量多了也難以管教，不如多安插自己的手下親信，最后既完成了任務，也鍛煉了新人。

　　有人說，西游記中，有“后臺”的妖怪都被借走了，沒后臺的都被打死了。經(jīng)過總結，此話大體上沒錯，甚至也可以作為“西天取經(jīng)是場真人秀”的證據(jù)，但是也有少數(shù)例外。

　　有后臺的妖精中，唯一被打死的是在女兒國附近作妖的蝎子精。她先前在雷音寺聽佛講經(jīng)，也算是有些佛緣。只是她后來用尾巴蟄了如來的手指，結下禍端。到了最后要命的時刻，便沒有人來保她了。(在靈山偷香油吃的耗子精，命運就好得多。)

　　沒有后臺的妖怪完成取經(jīng)任務后，基本都被殘忍拋棄了。例外的黑熊精、紅孩兒、多目怪(86版電視劇中，蜘蛛精被降服，多目怪被消滅，而小說剛好相反)則均有菩薩賞識，收去做了部下，免得一死。唯一逃走的是駙馬九頭怪，負傷后逃去北海。

　　被打死的妖怪(蝎子精除外)中，以女性形象出現(xiàn)的比例遠高于整部小說中女性妖怪的比例，她們除了都沒有后臺外，還有一個共同特點是法力低微(六耳狝猴除外)。

　　總結而言，在西天取經(jīng)開始前，如來佛就開宗明義地向西天諸佛公布，他要在東土大唐所在的南瞻部洲策劃一個大型傳教活動。

　　這個傳教活動的關鍵，在于講傳佛理的經(jīng)書不能主動送上門，必須要人上門取經(jīng)，這個過程一定要非常勵志，不然難以服眾。于是就有了十萬八千里和九九八十一難。

　　取經(jīng)的人選也十分要緊。這個重要的任務不好假手于他人。其實如來心中早已經(jīng)有了合適人選，嫡傳弟子金蟬子已經(jīng)在基層凡間磨礪多個輪回，正當重用，只是不便明說。

　　而作為如來的親密戰(zhàn)友，觀音菩薩實則早已經(jīng)心領神會，知道這個任務只許成功不許失敗，于是她假裝“斗膽”接下重任，并以執(zhí)行人的身份開始定人選、布場景、設機關。于是一場歷時14年、橫跨東西十數(shù)國、三界齊參與、神佛共聯(lián)動、牽扯人物無數(shù)的真人秀節(jié)目就此揭幕了。

　　據(jù)南都有數(shù)